10. Hukum Keputihan

Dalam kitab Fathul Mu’in, cairan keputihan dikenal dengan Cairan Farji (Ruthubah Farji), dan cairan tersebut memiliki beberapa rincian sebagai berikut :

1. Berstatus  suci, cairan yang keluar dari area yang wajib dibasuh ketika istinja (area luar)

2. ⁠Berstatus Najis, cairan yang keluar dari area yang tidak dijangkau kelamin lelaki (area dalam)

3. ⁠terjadi khilaf yakni berstatus suci menurut Imam Ibnu Hajar sedangkan menurutu Imam Ramli berstatus Najis, ialah cairan yang keluar dari area tidak wajib dibasuh ketika istinja tapi dijangkau kelamin laki-laki (area perbatasan)

فتح المعين

ورطوبة فرج أي: قبل على الأصح وهي ماء أبيض متردد بين المذي والعرق يخرج من باطن الفرج الذي لا يجب غسله بخلاف ما يخرج مما يجب غسله فإنه طاهر قطعا وما يخرج من وراء باطن الفرج فإنه نجس قطعا ككل خارج من الباطن وكالماء الخارج مع الولد أو قبله ولا فرق بين انفصالها وعدمه على المعتمد. قال بعضهم: الفرق بين الرطوبة الطاهرة والنجسة الاتصال والانفصال فلو انفصلت ففي الكفاية عن الإمام أنها نجسة. ولا يجب غسل ذكر المجامع والبيض والولد.

إعانة الطالبين

(قوله: الذي لا يجب غسله) خالف في ذلك الجمال الرملي، وقال: إنها إن خرجت من محل لا يجب غسله فهي نجسة، لأنها حينئذ رطوبة جوفية. وحاصل ما ذكره الشارح فيها أنها ثلاثة أقسام: طاهرة قطعا، وهي ما تخرج مما يجب غسله في الاستنجاء، وهو ما يظهر عند جلوسها. ونجسة قطعا، وهي ما تخرج من وراء باطن الفرج، وهو ما لا يصله ذكر المجامع. وطاهرة على الأصح، وهي ما تخرج مما لا يجب غسله ويصله ذكر المجامع. وهذا التفصيل هو ملخص ما في التحفة. وقال العلامة الكردي: أطلق في شرحي الإرشاد نجاسة ما تحقق خروجه من الباطن، وفي شرح العباب بعد كلام طويل. والحاصل أن الأوجه ما دل عليه كلام المجموع: أنها متى خرجت مما لا يجب غسله كانت نجسة.